Thema

Das Projekt „After Extractivism“ der BG | berlinergazette.de 2022 startet seine Intervention an einem kritischen Punkt: Wirtschaftliche und ökologische Krisen sind zunehmend verheerend miteinander verflochten und verstärken einander – ein ökologisch-ökonomischer Komplex (oder besser gesagt: Teufelskreis), der Pandemien, extreme Wetterereignisse, die langsame Gewalt der Klimakatastrophe und offene Kriege hervorbringt.

Wenn Regierungen (und Unternehmen) offiziell anerkennen, dass sich die Bereiche Ökologie und Ökonomie auf immer katastrophalere Weise verflechten, fördern sie scheinbar ‚nachhaltige‘ Maßnahmen, treiben aber in Wirklichkeit meist Varianten des vorherrschenden kapitalistischen Modells als Lösungen für diese Probleme voran.

Ist jedoch nicht gerade dieses Wirtschaftsmodell der Schlüssel zum Problem? Verstärkt und perpetuiert seine Anwendung als Teil der vermeintlichen Lösung nicht nur die katastrophalen Tendenzen? Sollte daher die Organisation des Übergangs zu einer besseren Welt nicht untrennbar mit einer grundlegenden Infragestellung des vorherrschenden Wirtschaftsmodells verbunden sein, das auf endlosem Wachstum, energieintensivem Profitstreben und nicht zuletzt ressourcenverschlingendem Extraktivismus basiert?

Um diesen Fragen nachzugehen, schlägt das Projekt BG 2022 vor, dass wir aus dem letzten großen Übergang – dem Übergang vom ‚Kommunismus‘ zum Kapitalismus nach dem Ende des Kalten Krieges – lernen und die Frage der Übergangsgerechtigkeit aufwerfen. Das bedeutet, sich mit dem auseinanderzusetzen, was in offiziellen Darstellungen der Übergänge nach 1989 normalerweise verschwiegen wird: Klassenkämpfe und die immensen, lang anhaltenden politischen, sozialen und letztlich auch ökologischen Kosten von Übergängen.

Projektbeschreibng

Die detaillierte Beschreibung des BG 2022-Projekts – das vor dem russischen Angriffskrieg gegen die Ukraine konzipiert und veröffentlicht wurde – ist auf Deutsch und Englisch verfügbar. Der Text wurde von Magdalena Taube und Krystian Woznicki, den Organisator*innen des Projekts, verfasst und stützt sich auf die gemeinsamen Ergebnisse früherer BG-Projekte, darunter „More World“ (2019), „Silent Works“ (2020) und „Black Box East“ (2021). Er dient als Einführung in die Textreihe, die BG in diesem Zusammenhang in Zusammenarbeit mit Aktivist*innen, Forscher*innen und Kulturschaffenden entwickelt. Mehr dazu in der Spalte rechts.

Exploration

Das Projekt BG 2022 verwendet den Begriff ‚Übergangsgerechtigkeit‘ als konzeptionelle Weiterentwicklung des Rahmens für einen gerechten Übergang. Der in den letzten Jahren von der Gewerkschaftsbewegung entwickelte Rahmen für einen gerechten Übergang stellt Forderungen nach sozialer Gerechtigkeit im Zusammenhang mit Anpassungen an die Klimakatastrophe auf und fordert Maßnahmen zur Sicherung der Rechte und Lebensgrundlagen von Arbeitnehmer*innen, z. B. in kohleabhängigen Entwicklungsregionen, in denen die Wirtschaft von fossilen Brennstoffen auf vermeintlich ‚grüne‘ Energiequellen umgestellt wird. Hier geht der Begriff der Übergangsgerechtigkeit noch einen Schritt weiter und berücksichtigt auch Forderungen von Umweltgerechtigkeitsbewegungen: ethische, rechtliche und politische Fragen der Rechenschaftspflicht und Verantwortung für die Folgen der ökologischen Verwüstungen, die seit der sogenannten ‚europäischen Expansion‘ im Zuge der Kolonialisierung und Industrialisierung verursacht wurden.

Kurz gesagt, das Projekt BG 2022 schlägt vor, Forderungen nach einem gerechten Übergang mit Forderungen nach Umweltgerechtigkeit zu verbinden. So konzipiert, greift die Übergangsgerechtigkeit nicht zuletzt die Anliegen der indigenen Bevölkerung auf und schafft Raum für die Interessen von Arbeitnehmer*innen, die (noch) nicht durch Gewerkschaften vertreten sind, z. B. Wanderarbeiter*innen oder Beschäftigte im Bereich der sozialen Reproduktion. Die Frage der Übergangsgerechtigkeit angesichts von vom Menschen verursachten Naturkatastrophen (wie Pandemien oder der Klimakatastrophe) und grün gewaschenen neoliberalen Reaktionen darauf zu stellen, bedeutet daher, Rechenschaft und Verantwortung für Ökozid einzufordern und zu verlangen, dass Übergangsmaßnahmen nicht die bestehenden Machtstrukturen reproduzieren (die überhaupt erst zur Destabilisierung und völligen Zerstörung von Lebenswelten geführt haben), sondern neue Wege in eine gerechte Welt beschreiten.

Die Auflösung der fraglichen Machtstrukturen, wenn es beispielsweise um die Energiewende und andere Maßnahmen zur Anpassung an die Klimakatastrophe geht, erfordert die Dekolonialisierung der Klimaproduktion und ihre Loslösung vom Kapitalismus. Ein solch vielschichtiges Unterfangen kann entscheidend zur Übergangsgerechtigkeit für unsere planetarische interspezifische Gemeinschaft beitragen. Das BG-Projekt 2022 fordert Aktivist*innen, Wissenschaftler*innen und Kulturschaffende dazu auf, zu forschen, nachzudenken und sich vorzustellen, wie wir dies in Solidarität angehen könnten.

Meilensteine

Die Leitfragen des Jahresprojekts 2022 „After Extractivism“ der BG | berlinergazette.de lauten: Wie können wir unsere Zukunft auf das Erbe und die Forderungen derer setzen, die – gestern wie heute – durch den ökologisch-ökonomischen Komplex in existenzielle Not geraten sind? Und wie können wir solche Kämpfe zu einer Quelle der Inspiration für eine gemeinsame Sache machen? Auf der Suche nach Antworten hat die BG eine hybride Plattform für Zusammenarbeit und Erkundung geschaffen.

Textserie

Die BG hat innerhalb ihrer Online-Zeitung einen Raum für das Projekt geschaffen. Hier werden im Laufe des Jahres 2022 rund 50 Essays veröffentlicht. Wenn Sie einen Text (1.500 Wörter) beitragen und/oder unseren Newsletter abonnieren möchten, senden Sie uns bitte eine E-Mail an info(at)berlinergazette(.)de

Die Textreihe ist vorläufig in drei Abschnitte unterteilt: Ökologisch-ökonomischer Komplex, Grüner Kapitalismus und Übergangsjustiz.

Konferenz

Die BG-Konferenz „After Extractivism“ fand am 13., 14. und 15. Oktober 2022 im Haus der Demokratie und Menschenrechte statt. Workshops ermöglichten die Zusammenarbeit von Aktivist*innen, Forscher*innen und Kulturschaffenden. Die Abende waren öffentlichen Vorträgen gewidmet, in denen übergeordnete Themen behandelt und mit lokalen Debatten verknüpft wurden. Sehen Sie sich die Fotos der Veranstaltung in unserem flickr-Album an.

Multimedia-Website

Die Vor-Ort-Veranstaltung wird auf dieser Multimedia-Website fortgesetzt. Hier werden die Ergebnisse der Workshops im Bereich Projekte vorgestellt. Die Aufzeichnungen der öffentlichen Vorträge finden Sie im Bereich Audios. Alle schriftlichen Beiträge zur Reihe „After Extractivism“ sind im Bereich Texte zusammengefasst. Die leicht zugänglichen und inspirierenden Videovorträge – zu finden im Bereich Vorträge oben auf der Seite – richten sich an ein breiteres, internationales Publikum und wecken die Neugier auf die anderen Materialien auf der Website.

1989 | 2147

Der Künstler, Autor und Kurator Stefan Tiron verbindet die Arbeiterkämpfe nach 1989 im rumänischen Kohlebergbaugebiet mit Captain Power und einer Gruppe von Guerillakämpfer*innen, die sich gegen die Maschinenkräfte wehren, die nach den sogenannten Metallkriegen im 22. Jahrhundert die Erde beherrschen. In seinem Beitrag zur Videogesprächsreihe „After Extractivism“ der BG | berlinergazette.de untersucht er das politische Potenzial des Übergangs zur Science-Fiction in den 1990er Jahren.

Golf Futurismus

Nachdem der Golfboom das Wachstum sowohl der Region als auch der ölverschlingenden Volkswirtschaften im Westen vorangetrieben hat, werden nun neue Bereiche der kapitalistischen Expansion entlang der Vorgaben des grünen Kapitalismus entwickelt, was letztendlich zu einer Fortsetzung der anhaltenden Systemkrise führt, für die Dubai in gewisser Weise repräsentativ ist, argumentiert die Medientheoretikerin Özgün Eylül İşcen in ihrem Beitrag zur Videogesprächsreihe „After Extractivism“ der Berliner Gazette.

Palmenöl

Während Russlands Invasion in der Ukraine zu einer weltweiten Verknappung von Sonnenblumenöl geführt und damit einen erneuten Anstieg des Palmölpreises ausgelöst hat, offenbart ein kritischer Blick auf die globale Geschichte der Palmölindustrie sowohl die imperiale Gewalt des extraktiven Kapitalismus als System der Menschenopferung als auch die Herausforderungen für den Übergang zu einer gerechten Welt, argumentiert der Sozialwissenschaftler Max Haiven in seinem Beitrag zur Videovortragsreihe „After Extractivism“ der Berliner Gazette.

Erdpflege

Während ökologische und ökonomische Systeme zusammenbrechen, tobt ein Kampf um die Vorherrschaft der Weißen; es handelt sich dabei nicht zuletzt um einen Klassenkampf um den Zugang zu (die Kontrolle über) den schwindenden Lebensraum auf unserem Planeten. Es ist höchste Zeit, dieser Entwicklung mit einer radikalen Politik der Erdpflege entgegenzuwirken, wie die feministische Forscherin, Moderatorin und Künstlerin Manuela Zechner in ihrem Beitrag zur Videogesprächsreihe „After Extractivism“ der BG | berlinergazette.de argumentiert.

Klima und Schuld

Im Kampf für Schuldenerlass und Umweltgerechtigkeit im Globalen Süden stellt sich die Frage, wie wir unsere Zukunft auf das Erbe und die Forderungen derjenigen setzen können, die – damals wie heute – durch den ökologisch-ökonomischen Komplex in existenzielle Not gestürzt wurden. In seinem Beitrag zur Videogesprächsreihe „After Extractivism“ der BG | berlinergazette.de sucht der Wirtschaftsanthropologe Julio Linares nach Antworten in Lateinamerika.

Jugoslawien-Lektionen

Das Leid, das der extraktive Kapitalismus verursacht, lässt die Menschen auf das Modernisierungsprojekt Jugoslawiens zurückblicken. Dieses zielte zwar darauf ab, die Natur zu beherrschen, schuf aber auch kooperative Plattformen für soziales Miteinander, die nachhaltige Lebensweisen und Wirtschaftsformen ermöglichten. In ihrem Vortrag für die Videovortragsreihe „After Extractivism“ der BG | berlinergazette.de diskutiert die Forscherin Katarina Kušić dies als Inspirationsquelle für aktuelle Kämpfe.

Europäischer Green Deal

Der Fall Bulgarien zeigt: Was als ultimativer Ausweg verkauft wird – nämlich die ‚grüne‘ Wende – eröffnet neue Räume für Akkumulation. Die Kosten dafür trägt die Gesellschaft, insbesondere die Beschäftigten in alten Industrien. Die Herausforderung besteht also darin, den Postkapitalismus voranzutreiben, wie der Umweltaktivist Stoyo Tetevenski in seinem Beitrag zur Videogesprächsreihe „After Extractivism“ der BG | berlinergazette.de argumentiert.

Energieperipherie

An den Rändern großer Städte entstehen oft unbeachtete Energiezentren, die den Lebensnerv von Volkswirtschaften versorgen, die sich dem ‚Wachstumszwang‘ unterworfen haben. Aber auch in der sogenannten Energieperipherie werden Alternativen und gelebte Gegenentwürfe kultiviert, die den Übergang zu einer besseren Welt vorbereiten, wie die Wissenschaftlerin und Aktivistin Andrea Vetter in ihrem Beitrag zur Videogesprächsreihe „After Extractivism“ der BG | berlinergazette.de zeigt.

Neustart der Öko-Gerechtigkeit

Die Invasion Russlands in der Ukraine ist nicht die erste Aggression einer Großmacht seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs, aber es ist wahrscheinlich das erste Mal, dass ein Bündnis von Großmächten sich ihr mit einem beispiellosen, umfassenden Wirtschaftskrieg entgegenstellt. All dies hat schwerwiegende Folgen – nicht nur für die Ukraine und Russland, sondern für praktisch alle global vernetzten Volkswirtschaften. Die unsichere Versorgungssicherheit (Unterbrechung der Lieferketten für Energiequellen und Lebensmittel) wirkt sich auch auf den internationalen Klimaschutz aus, da Gelder und Koordinierungsbemühungen in diesem Bereich nun in die Versorgungssicherheit fließen. Dabei erleben Kohle und Öl ein Comeback und werden selbst in Ländern, die sich zu Klimazielen verpflichtet hatten, als ‚Rohstoffe der Zukunft‘ neu definiert. Vor welchen Herausforderungen stehen Umweltgerechtigkeitsbewegungen angesichts dieser Situation? Was bedeutet es, zu handeln, zu kampagnisieren oder journalistisch aufzuklären? Was bedeutet es, die Agenda der Umweltgerechtigkeit gegebenenfalls strategisch neu auszurichten?

Juan Francisco Donoso, Jade Lindgaard, Nina Pohler, Sotiris Sideris, Lira Ramadani, Stoyo Tetevenski und Manuela Zechner suchten nach Antworten auf diese Fragen. Das daraus resultierende Workshop-Projekt ist hier zugänglich.

Algorithmisches Denken

‚Ein großer Krieg, und alle Klimaziele, die wir haben, können verworfen werden.‘ ‚Ein großer Krieg, und die algorithmische Kontrolle sozialer Netzwerke könnte totalitäre Tendenzen verstärken.‘ In den letzten Jahrzehnten haben wir beide Warnungen von Experten immer wieder gehört. Heute ist es wichtig, sie gemeinsam zu betrachten. Der Showdown zwischen Kohlenstoff- und Post-Kohlenstoff-Kapitalisten spitzt sich im Zuge der russischen Invasion in der Ukraine zu. Dieser Kampf um die Vorherrschaft im Kapitalismus wird auch als Kampf um die gesellschaftspolitische Wahrnehmung der fortschreitenden Klimakatastrophe ausgetragen: nicht zuletzt als algorithmischer Klassenkampf von oben um das kollektive Bewusstsein der Nutzer von KI-gesteuerten Technologien, sozialen Medien und dem Internet insgesamt. Wie lenkt dieser algorithmische Kampf um das kollektive Bewusstsein unsere Aufmerksamkeit auf falsche, irreführende Fragen, hält uns in der falschen Gegenwart des Opportunismus gefangen und hindert uns daran, den Kapitalismus als solchen in Frage zu stellen, anstatt nur eine Form gegenüber einer anderen? Wie raubt uns das ‚die Zukunft‘?

Aslı Dinç, Katrin Kämpf, Michal Kučerák, Julia Molin und Cristina Pombo suchten nach Antworten auf diese Fragen. Das daraus resultierende Workshop-Projekt ist hier zugänglich.

Entwaffnung von Ressourcenkriegen

‚Rohstoffkriege‘, ‚Energiekriege‘ und ‚Klimakriege‘ an den Peripherien von Imperien sind Ausdruck der Tatsache, dass wirtschaftliche und ökologische Krisen zunehmend verheerend miteinander verflochten sind und sich gegenseitig verstärken. Es versteht sich von selbst, dass angesichts dieser Situation Diplomatie jederzeit einer ‚heißen‘ Kriegsführung vorzuziehen ist. Für eine echte Friedensbewegung von unten reicht dies jedoch nicht aus. Wie Rosa Luxemburg bereits 1911 wusste, müssen wir mehr tun, als kapitalistische Staaten dazu aufzufordern, die Bedingungen ihrer Geschäftsabschlüsse zu verhandeln, denn wenn wir uns nur darauf konzentrieren, tun wir im Grunde nichts anderes, als den Kapitalismus und Imperialismus zu verteidigen – also die Formen von gestern gegen die von heute oder morgen. Daher sollten Kämpfe für eine internationalistische Friedenspolitik angesichts der russischen Invasion in der Ukraine und aller anderen Formen imperialistischer militärischer Aggression weltweit auch, wenn nicht sogar in erster Linie, durch die Infragestellung des Kapitalismus und Imperialismus geführt werden. Wie können wir ökosozialistische Alternativen zur kapitalistischen Wirtschaft vorantreiben? Wie können wir gemeinschaftsbasierte Fürsorgeökonomien als Friedensstrategie schaffen, die ‚Ressourcenkriege‘ und Ähnliches entschärfen?

Sabrina Apitz, Max Haiven, Julio Linares, Mirko Nikolić, Andrea Vetter und Gabriele Schliwa suchten nach Antworten. Das daraus resultierende Workshop-Projekt ist hier zugänglich.

Klima- und Technologiepolitik

Ob es darum geht, Flüchtlingen, Menschen, die von rassistischer Gewalt bedroht sind, Hungernden oder Kriegsverletzten zu helfen – gegenseitige Unterstützung und Koordination an der Basis im Internet sind entscheidend für Solidaritätsinitiativen, die auf humanitäre Krisen reagieren. Technologie ist jedoch kein Allheilmittel, sondern ein Werkzeug, das strategisch ausgewählt und eingesetzt werden muss. Dies wird auch angesichts der Klimakatastrophe deutlich. Daher muss die Forderung in diesem Zusammenhang zweigeteilt sein: Klima- und Tech-Aktivismus. Ersteres ist langsam ins öffentliche Bewusstsein gedrungen, Letzteres wird jedoch meist abgetan, da digitale Technologien als ‚sauber‘ gelten. Der hohe Energieverbrauch durch den Betrieb von Rechenzentren, die Herstellung von Smartphones, das Streamen von Videos usw. wird unterschätzt und ignoriert. Was bedeutet es also, digitale Technologien angesichts sich gegenseitig verstärkender Krisen zu politisieren, ohne dass ihre Nutzung Teil des Problems wird oder sogar deren Lösung behindert? Was können wir aus der algorithmischen Überwachung von rassifizierten Gemeinschaften lernen, die am stärksten von der Klimakrise betroffen sind?

Alistair Alexander, Katharina Höne, Ela Kagel, Claudia Núñez, Jaron Rowan, Alexandra Ștefănescu und Niloufar Vadiati suchten nach Antworten auf diese Fragen. Das daraus resultierende Workshop-Projekt ist hier zugänglich.

Post-1989 Lektionen

Die Debatte über ökosozialistische Alternativen zur kapitalistischen Wirtschaft könnte von den postsozialistischen Ländern Osteuropas lernen. Schließlich haben verschiedene soziale Bewegungen in vielen dieser Länder durch ihren Aufstand gegen Autoritarismus und Verarmung das vorherrschende System radikal in Frage gestellt, als sie Ende der 1980er und Anfang der 1990er Jahre auf die Straße gingen. Obwohl der daraus resultierende Wandel durch neoliberale Schocktherapien beschleunigt wurde und neue Formen des Autoritarismus und der Verarmung hervorbrachte, ist es dennoch bemerkenswert, dass sowohl das Bewusstsein als auch der Antrieb für Widerstand und Solidarität innerhalb der Bevölkerung nicht unterdrückt werden konnten. Darüber hinaus gibt es (auch unter jüngeren Generationen) ambitionierte Versuche, das Erbe der ‚kommunistischen‘ und sozialistischen Vergangenheit wiederzuentdecken und potenziell nützliche Elemente wie Kooperativismus und Kollektivismus für die Gegenwart neu zu nutzen. Wie sehen die Auseinandersetzungen mit dem wirtschaftlich-ökologischen Komplex heute in Osteuropa aus? Was können wir von den sozialen Bewegungen in der Region lernen?

Ivana Dražić, Adriana Homolova, Holger Kral, Katarina Kušić, Zoran Pantelic, Christin Stühlen und Mihajlo Vujasin suchten nach Antworten auf diese Fragen. Das daraus resultierende Workshop-Projekt ist hier zugänglich.

Ökologisch-ökonomischer Komplex

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Übergangsgerechtigkeit

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Imperium und Ökologie

Die Bemühungen, bestimmte Formen des Imperialismus als ‚gut oder ‚böse‘ (oder sogar als ‚das kleinere Übel‘) zu bezeichnen, verfehlen allzu oft den Kernpunkt: Sie haben ihren Ursprung im kapitalistischen Streben nach Wachstum und Herrschaft, wodurch die Umwelt zerstört wird, die wir alle teilen müssen. Wenn wir die Verflechtung von Imperium und Ökologie bis zu ihren Anfängen in der Industrialisierung und Kolonialisierung zurückverfolgen, wie können dann die heutigen Konflikte als Chancen gesehen werden, um politische und wirtschaftliche Beziehungen im Hinblick auf Frieden, Rechenschaftspflicht und Verantwortung neu zu gestalten?

Auf der Suche nach Antworten hielten Max Haiven, Julio Linares und Aleksandar Matković Vorträge auf der Eröffnungsdiskussion der von Claudia Núñez moderierten Konferenz „After Extractivism“. Die Vorträge wurden im Haus der Demokratie und Menschenrechte aufgezeichnet und können durch Anklicken der Wiedergabetaste unten angehört werden.

Fürsorgliche Wirtschaften

Der Raum für politische Vorstellungskraft und Handeln, der in dieser Zeit vielfältiger Krisen entstanden ist, muss für eine bessere und gerechtere Welt genutzt werden. Tatsächlich ist ein radikaler Wandel erforderlich: Wenn der gemeinsame Nenner der vielfältigen Krisen der extraktive Kapitalismus ist, dann stellt sich die Frage, wie ‚wir‘, wer auch immer wir sind, die Wirtschaft zurückgewinnen und alles aus Netzwerken der Solidarität, Zusammenarbeit und letztlich der Fürsorge heraus neu aufbauen können. Unter Mobilisierung der Lehren aus Vergangenheit und Gegenwart besteht die Herausforderung darin, wirklich planetarische Fürsorgeökonomien zu schaffen.

Als Antwort auf diese Herausforderung hielten Katarina Kušić, Andrea Vetter und Manuela Zechner am zweiten Abend der von Stoyo Tetevenski moderierten Konferenz „After Extractivism“ Vorträge. Diese wurden im Haus der Demokratie und Menschenrechte aufgezeichnet und können durch Anklicken der Wiedergabetaste unten angehört werden.

Post-sowjetischer Extraktivismus

Der essayistische Experimentalfilm Stone of Hell (Regie: Tekla Aslanishvili, Giorgi Gago Gagoshidze) begleitet die Gewinnung, Verarbeitung und den Vertrieb von Mangan. Ausgehend von der Tatsache, dass dieser Rohstoff die Grundlage für verschiedene Produktionsweisen bildet (indem er die Kultur-, Rohstoff- und Rüstungsindustrie miteinander verbindet und den technologischen Fortschritt vorantreibt), zeigt der Film, wie die postsowjetische Bergbaustadt Chiatura im Westen Georgiens global vernetzt ist und wie diese Verflechtungen aktuelle politische, wirtschaftliche und soziale Konflikte schüren.

Das Künstlergespräch – moderiert von Magdalena Taube – fand am Abschlussabend der Konferenz „After Extractivism“ statt. Die Aufzeichnung aus dem Haus der Demokratie und Menschenrechte kann durch Klicken auf die Play-Taste unten angehört werden.