Am Ökozid der vergangenen 400 Jahre ist nicht einfach die “Menschheit” Schuld. Vielmehr wird diese Katastrophe durch das unerbittliche Profitstreben des Kapitalismus verursacht, der die Arbeit verbilligt, das Leben verteuert und die Umwelt zerstört. Um dem entgegenzuwirken, muss ein neues kollektives politisches Subjekt entstehen, argumentieren Rubén Martínez und Carme Arcarazo in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism”. weiterlesen »

Nach der kolonial-industriellen Expansion Europas ist die Klimakatastrophe längst in Regionen angekommen, in denen die Emissionen, die zu dieser Katastrophe geführt haben, nicht produziert wurden. Wenn dies zu einer großflächigen Vertreibung von Millionen von Menschen führt, dann ist es höchste Zeit, Umwelt- und Migrationspolitik zu dekolonisieren, wie Nishat Awan in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism” argumentiert. weiterlesen »

Die vierte Synodalversammlung des Synodalen Weges der katholischen Kirche in Deutschland ist am 10. September 2022 in Frankfurt am Main zu Ende gegangen. Er soll den gläubigen Laien mehr Mitsprache in der Kirchen-Hierarchie ermöglichen. Doch schon zum Auftakt scheiterte ein Text zur kirchlichen Sexualmoral bei der Abstimmung an der notwendigen Zwei-Drittel-Mehrheit der Bischöfe. Wie lange machen das die Gläubigen noch mit? Fragt der Journalist und Berliner Gazette-Autor Helmut Ortner. weiterlesen »

Angesichts der menschengemachten Klimakatastrophe ist es höchste Zeit, die vor allem im Globalen Norden vorherrschende Subjektivität zu hinterfragen: das verbreitete, in der kolonialen Ära geprägte Ideal, unsere Freiheit und persönliche Erfüllung gerade in der Abkopplung von der Umwelt und der Verantwortung für das menschliche Miteinander zu suchen, wie Jaron Rowan in seinem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism” argumentiert. weiterlesen »

Investitionsschutz steht über Umweltschutz und internationale Verträge sorgen dafür, dass Unternehmen selbst noch von Klimamaßnahmen profitieren können, indem sie gegen die „Beschneidung ihrer Profite“ klagen. Eine Bewegung, die die Natur zum Rechtssubjekt erhebt, stellt sich dagegen, wie Kevin Rittberger und Fabian Flues in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism” zeigen. weiterlesen »

Während ökologische und ökonomische Systeme kollabieren, tobt ein Kampf um die weiße Vorherrschaft, der nicht zuletzt ein Klassenkampf um den Zugriff auf den schrumpfenden Lebensraum auf dem Planeten ist. Es ist höchste Zeit, dieser Entwicklung eine radikale Politik der Earthcare entgegenzusetzen, argumentiert Manuela Zechner in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism”. weiterlesen »

In Peru, wo die Natur als billige und schier unerschöpfliche Quelle für die Profitakkumulation behandelt wird, bricht die Realität des Extraktivismus gewaltsam in das Leben der Ureinwohner*innen. Der Widerstand gegen diese Gewalt offenbart indigene Lebensformen, die, obwohl sie von der Auslöschung bedroht sind, der Schlüssel zu unserer planetarischen Zukunft sein könnten, wie Eliana Otta in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism” zeigt. weiterlesen »

Wir leben in keinem Gottes-Staat, sondern in einem Verfassungsstaat. Es herrscht Glaubensfreiheit. Alle dürfen glauben, niemand muss. Gläubige, Andersgläubige und Ungläubige müssen miteinander auskommen. Notwendig ist ein Kompass dafür, wie das Neutralitätsgebot des Staates angesichts wachsender kultureller, ethnischer und religiöser Vielfalt am besten zu schützen ist. Der Journalist und Buchautor Helmut Ortner kommentiert. weiterlesen »

Der politische Vorstellungs- und Handlungsspielraum, der sich in dieser Zeit der Krisen aufgetan hat, muss für einen breiteren institutionellen und politischen Wandel genutzt werden. Zu diesem Zweck ist eine Degrowth-Politik, die in der Lage ist, eine breite Unterstützung zu mobilisieren, heute notwendiger denn je, argumentiert Bengi Akbulut in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism”. weiterlesen »

Seit die Regierung Serbiens den Ausverkauf des Landes auf dem Weltmarkt vorangetrieben hat, findet ein Volksaufstand statt – im Namen des Gemeinguts und der Demokratie. Die Aktivistin und Organisatorin Masha Burina erkundet in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism” die verschiedenen Praktiken und Strategien der Bewegung. weiterlesen »

Seit dem Überfall auf die Ukraine wird in den westlichen Medien wieder über den “Welthunger” diskutiert – natürlich in verzerrter Form, denn es wird behauptet, dass Wladimir Putin und nicht der Kapitalismus die Ursache für das Problem ist. Höchste Zeit also, die Kritik am ökologisch-ökonomischen Komplex um eine nuancierte und kritische Politik der “Ernährungssicherheit” zu erweitern, wie Jovana Dikovic in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism” argumentiert. weiterlesen »

Kritische Mineralien werden als “unverzichtbar” für einen “grünen” Übergang propagiert. Chinas zentraler Rolle auf diesem Markt wird im Westen mit verschiedenen “Onshoring”-Initiativen begegnet. Wie der Fall Kanada zeigt, bedeutet dies die Verlängerung und Ausweitung einer Form der internen Kriegsführung, die als Siedlerkolonialismus bekannt ist, wie die Forscherinnen Shiri Pasternak und Jessica Dempsey in ihrem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism” argumentieren. weiterlesen »

Europas Staatschefs nutzen die Klimakrise als Gelegenheit, ihren kolonialen Einfluss auf Afrika auszuweiten. Unter dem Vorwand, dass “wir alle” gegen einen “gemeinsamen Feind” kämpfen, fördern sie “saubere Technologie”-Projekte, die nicht nur die Ungleichheiten zwischen Nord und Süd reproduzieren, sondern zudem die Klimakrise anheizen, argumentiert der Wissenschaftler, Aktivist und Journalist Hamza Hamouchene in seinem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism”. weiterlesen »

Wie können wir unsere Zukunft auf das Vermächtnis und die Forderungen derer setzen, die gestern wie heute durch den ökologisch-ökonomischen Komplex in existenzielle Not geraten sind? Und wie können wir solche Kämpfe zu einer Quelle der Inspiration für eine gemeinsame Sache machen? In seinem Beitrag zur BG-Textreihe “After Extractivism” sucht der Wirtschaftsanthropologe Julio Linares nach Antworten. weiterlesen »