Nachruf auf David Chychkan: Zwanzig Jahre im revolutionären Kampf

Poster in Berlin, September 2025. Foto: BG | berlinergazette.de (cc by nc)
Poster in Berlin, September 2025. Foto: BG | berlinergazette.de (cc by nc)

Er war Anarchist, Künstler, Dissident und zuletzt Freiwilliger an der Front im Kampf gegen Russlands Invasion in der Ukraine, wo er im Alter von 39 Jahren starb. Dies ist ein Nachruf auf David Chychkan von Lesik, seinem Freund und Genossen.

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Davyd Chychkan stand in den 2000er Jahren an der Spitze der antifaschistischen Basisbewegung. Er wurde am 10. August 2025 in Saporischschja, einem alten Kosakenland, im bewaffneten Kampf gegen den russischen Faschismus getötet. Als konsequenter und aufrichtiger Anarchist verfügte er über außergewöhnliches Charisma und war in der Lage, mit Menschen unterschiedlicher Ansichten und Überzeugungen eine gemeinsame Basis zu finden. Er war immer bereit zu helfen.

Solidarität mit Fäusten

Er sah sich als ideologischen Nachfolger des Schriftstellers, Dichters, Übersetzers und politischen Aktivisten Ivan Franko, des öffentlichen Intellektuellen und Sozialisten Mykhailo Drahomanov, der feministischen Schriftstellerin und sozialistischen politischen Aktivistin Lesya Ukrainka sowie des anarchistischen Revolutionärs Nestor Makhno. Er war der Meinung, dass die nationale Befreiung des ukrainischen Volkes nur durch soziale Befreiung erreicht werden könne und die Zukunft der Ukraine in einer egalitären, demokratischen Gesellschaft liege.

Davyd stammte aus einer Künstlerfamilie und schloss sich Mitte der 2000er Jahre den ersten Keimzellen der antifaschistischen Basisbewegung in Kyjiw an. Zu dieser Zeit waren seine Gegner Rassisten und subkulturelle Neonazis, die der Punk-Kultur und allen, die es wagten, anders zu sein, feindlich gegenüberstanden, sowie Panslawisten, also Anhänger der Idee der ‚drei brüderlichen Völker‘. Er betrachtete die autoritäre ‚Linke‘, Stalinist*innen und Verteidiger*innen der UdSSR – die sogenannten ‚Tankies‘, die heute der imperialen Propaganda Russlands dienen – als Feinde und handelte entsprechend. Als junger Mann identifizierte er sich mit der Subkultur SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice) und scheute sich nicht, seine Solidarität mit Fäusten zu demonstrieren.

Künstlerisches Vermächtnis

Davyd stand der etablierten Kunstwelt skeptisch gegenüber. Obwohl er einen authentischen künstlerischen Stil entwickelt hatte, bezeichnete er sich lieber als Zeichner als als Künstler. Die Themen seiner frühen Werke waren antifaschistische Straßenkämpfer und Demonstranten. In seinen Werken schienen sich der Wandmaler Diego Rivera, der Grafiker Heorhiy Narbut – bekannt für die Gestaltung des Wappens, der Banknoten, Briefmarken und Urkunden der Ukrainischen Volksrepublik – und die Volkskünstlerin Maria Prymachenko, die im Stil der naiven Kunst arbeitete, in einem gemeinsamen Kampf zu vereinen.

In seinen reiferen Werken griff Davyd auf das klassische Erbe und die revolutionäre Geschichte der Ukraine sowie den Narodismus zurück. Historisch gesehen ist der Narodismus die Ideologie der Narodniki, die in den 1860er und 1870er Jahren Mitglieder einer Intellektuellenbewegung im Russischen Reich waren. Einige von ihnen beteiligten sich an revolutionären Agitationen gegen den Zarismus. Der Narodismus ist eine Form des agrarischen Sozialismus.) Davyd Chychkan stellte das Establishment beharrlich in Frage und forderte die Beteiligung an substanziellen politischen Diskursen. Das künstlerische Vermächtnis von Davyd Chychkan ist von unschätzbarem Wert.

Unerschütterlicher Dissident

Er glich seinen Mangel an formaler Hochschulbildung durch beharrliche politische und humanitäre Selbstbildung aus. Er vertiefte sich in ukrainische und internationale linke Klassiker sowie in Philosophie, Anthropologie und Kulturwissenschaften der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Er gehörte zu den Ersten unserer Generation, die sich mit dem intellektuellen Erbe der ukrainischen sozialistischen Denkerinnen und Denker des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts befassten. Diese gelten als Gründerväter und -mütter der Ukraine als politische Nation. Obwohl Chychkan außergewöhnlich belesen und sachkundig war, zog er es vor, sich durch körperliche Arbeit und direkte politische Aktionen zu engagieren.

Für seinen Humor und seine Aufrichtigkeit bekannt, trat er in Debatten mit Genoss*innen und Gegner*innen ein, lieferte überzeugende Argumente und erkannte gleichzeitig die Perspektiven anderer fair an. Unter Linken war er als standhafter Dissident bekannt – ein Mann mit eigener Meinung, mit dem es nie leicht war, zu debattieren. Selbst seine Feinde konnten Davyd nur ‚übertönen‘ – es gelang ihnen nie, seine Argumente oder Fakten zu widerlegen. Rechtsextremist*innen zerstörten seine Ausstellungen und forderten Zensur, der das Establishment manchmal nachgab. In einer öffentlichen Debatte mit ihm konnte jedoch niemand bestehen. Er betrachtete das Nationalprojekt der Ukraine als Kampf gegen alle Formen der Ungerechtigkeit.

In den letzten 20 Jahren hat Davyd alle wichtigen politischen Bewegungen und sozialen Proteste unterstützt und sich aktiv daran beteiligt. Er engagierte sich in mehreren anarchistischen Organisationen und unterstützte die Gewerkschaften. Als Maidan-Aktivist kritisierte er die parlamentarische Opposition und die Parteilichkeit der postrevolutionären Errungenschaften. In der Kunstwelt anerkannt, entlarvte Chychkan auf internationalen Plattformen konsequent die Propaganda über einen ‚Putsch‘ und eine ‚Nazi-Junta‘.

Anti-Faschist und Sozialist

Als 2022 die groß angelegte Invasion begann, wurde Davyd nicht sofort zum Militärdienst zugelassen und wurde zum visuellen Chronisten der antiautoritären Soldaten innerhalb der ukrainischen Armee. Sobald sich sein Gesundheitszustand verbessert hatte, meldete er sich freiwillig zum Dienst. Er hatte die Möglichkeit, unter weniger gefährlichen Bedingungen zu dienen, entschied sich jedoch für die Strapazen eines Frontsoldaten im Kampf gegen Faschismus, Imperialismus und Totalitarismus – genau den Kampf, dem er sein Leben gewidmet hatte und für den er das ultimative Opfer brachte.

Davyds Ideen waren praktisch und standen in engem Zusammenhang mit den Realitäten, mit denen die Gesellschaft in der Ukraine konfrontiert war. Seiner Ansicht nach erforderten Hromadivstvo und Anarchosyndikalismus dringende, konkrete Maßnahmen: die Verteidigung und Ausweitung der Rechte von Arbeiter*innen und Frauen, die Abschaffung der kolonialen Unterdrückung und die Umverteilung des Reichtums an die Benachteiligten. Er glaubte, dass der Faschismus Russlands heute die größte Gefahr für die Verwirklichung dieser Ideale darstellte. Davyd verband seine Ideale auf einzigartige Weise mit einer praktischen Denkweise und wurde so zu einer Säule und Legende der antiautoritären Bewegung der Ukraine.

Nach seinem Tod bleiben Davyd Chychkans geliebte Frau und sein kleiner Sohn zurück. Er wird für immer für sein Lächeln, seine Freundlichkeit und seine Fürsorglichkeit in Erinnerung bleiben. Er lebt in den Herzen unzähliger Freund*innen und Genoss*innen weiter. Andere werden seinen Kampf fortsetzen; die Dunkelheit wird besiegt werden, und das Leben wird mit strahlenden, bunten Bändern erblühen.

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